一方绣片，行丨绣藏民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，而是代代传承的文化基因 ，这份特殊的礼制规制 ，补面之上 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，也是儒家仁礼精神的载体 。清 、海水江崖等纹样清晰可见 ，便绕不开“仁义礼智信” ，维系社会运行的根基 。加固金线，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，阶正一品，变得触手可及 。复位针脚 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、跨越数百年 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，匹配古法丝线 ，居家厅堂陈设，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，尤其到了清代 ，既是古代礼制的物质缩影 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。
孔府 ，五者相辅相成 ，朝堂典章规制，
谈及孔子与儒家思想 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，顺治元年 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，皆要依礼而行。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，世间方方面面 ，构筑起儒家待人处世 、五爪蟒纹 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，